La crise est bien celle du capitalisme

Note introductive [*] au texte de

Jean-Marie Harribey

L’article qu’on va lire de Jean-Marie Harribey a été publié originalement en 2016.

Il explique, parmi d’autres choses, pourquoi la pandémie de la Covid-19 a pu se répandre comme une traînée de poudre dans le monde entier, avec les ravages sanitaires et économiques que l’on connaît. Son auteur a lui-même attiré l’attention sur la connexion qu’existe entre la crise du capitalisme mondial et les ravages de la crise pandémique provoquée par le virus SARS-CoV-2. Voici un échantillon de ses propos plus récents sur cette connexion :

La rapidité et la facilité avec lesquelles le Covid-19 s’est répandu comme une traînée de poudre sont l’aboutissement du processus de production de valeur économique dans une chaîne dont les maillons sont unifiés par la circulation mondiale du capital. Celle-ci a fabriqué une telle division du travail dans le monde que la moindre rupture de maillon dans cette chaîne paralyse les échanges, les transports et l’approvisionnement en produits vitaux, en l’occurrence des masques de protection, des tests et des médicaments.

La mondialisation prétendue heureuse aboutit à un désastre complet. Devant une économie en train de se tétaniser, les chantres du système répètent à l’envi qu’il s’agit d’une crise conjoncturelle, un choc « exogène ». Rien n’est plus faux, parce qu’elle se déroule sur fond de faillite du système productif capitaliste. Le désastre atteint une telle ampleur parce que la diminution des gains de productivité du travail, qui commande toujours in fine la rentabilité du capital, est concomitante de la difficulté à accéder aux ressources naturelles au fur et à mesure que la planète est dégradée et que la nature est réduite à un instrument sans vie et sans autonomie au service d’une entité « morte » par définition, le capital, comme disait Marx. Le capital ne peut indéfiniment dévaloriser sans vergogne ce qui fait sa propre dynamique, le travail humain, et saccager sans retenue ce qui constitue la base matérielle de sa croissance, la nature.

La dégradation progressive des services publics organisée par les politiques néolibérales nous a déshabillés face à une pandémie aussi brutale. Si nous voulons la vaincre et, à l’avenir, prévenir d’autres catastrophes, il est urgent d’investir massivement pour satisfaire les besoins de santé et, au-delà, tous les besoins sociaux comme l’éducation, le logement et la transition écologique. Le marché sans entraves conduit à la mort. Et les ordonnances accompagnant la loi d’urgence sanitaire défont le droit du travail et allongent la durée du travail. Marchandiser le travail, la terre et la monnaie sont mortifères pour la société, disait Polanyi (J-M. Harribey. Table ronde avec Mireille Bruyère, Bernard Friot, et Michel Husson, le 3 Avril 2020)

L’épidémie du Covid-19 a mis sur la table ce qu’on croyait impossible : distinguer les besoins essentiels des futiles ou nocifs, et donc désigner quelles sont les activités les plus utiles à la société : produire du soin par des soignants ou de la publicité par des agences de com, produire de l’éducation par des enseignants ou de l’e-commerce sur des plateformes, mener de la recherche scientifique ou de la spéculation par des traders ? En bref, le confinement vient de prouver que la vraie richesse, ce n’est pas la marchandise et sa valeur d’échange, mais la valeur d’usage des biens et services essentiels (J-M. Harribey. Entretien avec Jérôme Skalski, le 24 Avril 2020).

P.S.[22-08-2020]. Tive conhecimento, recentemente, de um texto de João Bernardo – um autor que muito prezo pela sua invulgar lucidez, capacidade teórica e analítica – onde se diz:

O fundamental é que a pandemia devida ao novo coronavírus não representa nem equivale a uma crise do capitalismo, porque provém do exterior do sistema económico e não resulta de nenhuma disfuncionalidade interna. Fico perplexo ao verificar que tanta gente, não só apocalípticos alucinados, mas ainda pessoas que usualmente reflectem com ponderação, inclusivamente economistas, considere a Covid-19 como uma crise interna do capitalismo ou até como um anúncio do fim dos tempos. Pelo contrário, a actual pandemia tem evidenciado a enorme capacidade plástica do capitalismo, a sua aptidão para responder a catástrofes externas. É o exacto oposto da profecia apocalíptica. (“São Marx, rogai por nós. 1) Os apocalípticos”, Passa Palavra, 04-06-2020).

Talvez esteja enganado, mas não creio que esta apreciação ponha em causa as afirmações de Jean-Marie Harribey sobre a pandemia provocada pelo SARS-CoV-2 que foram transcritas mais acima. Penso que são ambas pertinentes, embora tenham enfâses muito diferentes. Desafortunadamente, não tenho o contacto de João Bernardo que me permita poder convidá-lo a pronunciar-se sobre este assunto (e outros conexos) neste blogue.

[*] par José Catarino Soares, administrateur et éditeur du blog Site avec Vue.

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La crise est bien celle du capitalisme 

Jean-Marie Harribey[*]

Plus personne n’en doute vraiment. Le monde est au bord d’une nouvelle crise. Est-elle vraiment nouvelle ou est-ce la même qui n’en finit pas ? Les classes dominantes s’activent pour renforcer encore leur position. Les gouvernements redoublent d’ardeur pour imposer l’austérité à leurs peuples. Les banques centrales s’affolent parce qu’elles brûlent leurs cartouches sans aucun impact sur l’économie, sinon celui de grossir les bulles financières. Et les économistes ? Les plus nombreux, c’est-à-dire les libéraux, ou bien ne comprennent encore pas ce qui leur a toujours échappé, ou bien font les autruches. Et les autres ? La crise qui redouble met à mal les thèses de ceux qui la voient comme une simple crise financière, elle-même résultat des représentations et de phénomènes mimétiques sans prise avec l’état du système productif et des rapports sociaux qui s’y nouent. Le caractère structurel de la crise contredit aussi ceux qui pensent qu’une relance suffira à surmonter les difficultés.

Sommaire

• Le ressort de la croissance est cassé
• La finance hors-sol n’explique rien
• La crise capitaliste est une crise de la valeur

1. Le ressort de la croissance est cassé

En trois ans, le prix du baril de pétrole a dégringolé des trois quarts de sa valeur, et celui des matières premières a suivi le même mouvement. Depuis plus d’un an, le moteur principal de la croissance économique mondiale, la Chine, se grippe, et la chute de sa demande aux autres pays entraîne ces derniers dans le ralentissement, sinon la récession. Le Brésil, autre grand pays émergent, s’effondre, et le Japon est embourbé dans la stagnation depuis vingt-cinq ans. Les États-Unis, dont la reprise était montrée en exemple, s’essoufflent déjà.

La « révolution » des gaz de schiste et autres combustibles non conventionnels s’est retournée contre ses promoteurs. L’augmentation de la production de combustibles est venue au moment précis où la demande a diminué. L’attitude de l’Arabie saoudite et l’arrivée de l’Iran sur le marché du pétrole ont accentué le revirement : les prix se sont donc effondrés et ont rendu non rentables les combustibles non conventionnels.

Deux facteurs aggravent les choses. D’une part, les politiques d’austérité menées par tous les gouvernements, en particulier en Europe, sont, au sens propre, contre-productives. D’autre part, toutes les grandes banques centrales du monde (la FED, la BCE, la Banque du Japon, la Banque d’Angleterre et même la Banque de Chine) injectent à jet continu des masses de liquidité impressionnantes : on les estime en cumulé à environ 20 000 milliards de dollars. C’est la politique dite d’assouplissement monétaire (quantitative easing – QE – en anglais) qui, au lieu de relancer l’économie productive, sauve les banques en difficulté ou relance la formation de bulles financières… jusqu’au moment où, depuis le milieu de l’année 2015, les Bourses se mettent à dévisser de concert. Non seulement les banques centrales inondent les marchés de liquidités, mais certaines baissent les taux d’intérêt directeurs à presque zéro, voire négatifs. ¹

La hausse des prix des obligations concomitante de la baisse des actions fait donc courir le risque d’un krach encore plus dangereux que celui de 2007-2008, parce que les États, dont les budgets ont été fragilisés à cause du sauvetage précédent, ne pourront pas recommencer cette opération. D’une certaine manière, la situation actuelle confirme ce que disait Keynes dans l’entre-deux-guerres : c’est le couplage entre la politique monétaire et la politique budgétaire qui fait la force d’une politique économique. Or, la politique monétaire actuelle a beau être « accommodante », selon l’expression désormais consacrée, elle entre en contradiction avec la politique budgétaire partout restrictive.

Ce que craignent donc par dessus tout les banquiers, c’est que, lors de la prochaine débâcle bancaire, ce soient leurs actionnaires qui seront appelés à payer les pots cassés et non plus les contribuables. La Banque des règlements internationaux (BRI), d’une part, fait état dans son rapport ²  de mars 2016 d’un endettement privé et public colossal, et, d’autre part confirme le fait que les banques font face, selon la terminologie châtiée de l’institution, « à des turbulences ». En réalité, l’atonie de l’économie, les taux d’intérêt au plus bas et des créances douteuses dans les bilans des banques contribuent à faire grandir leur inquiétude : la Deutsche Bank a enregistré une perte de 7 milliards en 2015, et, en moyenne, les banques européennes ont 15 % de leurs créances qui sont douteuses ; parmi elles, les banques françaises n’en ont que 5 %, mais pourraient voir s’évanouir un tiers de la valeur de ces créances douteuses. Au total, la BCE, qui a procédé à l’évaluation de la qualité des actifs de 130 banques, a estimé à 876 milliards d’euros le montant de leurs actifs douteux. Pendant ce temps, beaucoup de grands groupes industriels et financiers comblent d’aise leurs actionnaires : à l’image de Vivendi qui, après avoir engrangé quelque 34 milliards d’euros de trésorerie en vendant des participations (SFR, GVT, Maroc Télécom), rachète ses propres actions et augmente les dividendes (en 2015, avec un résultat net de 1,9 milliard, Vivendi a versé 4 milliards de dividendes, et 8 milliards de dividendes et de rachats d’actions auront été versés en deux ans). ³ Source : BRI, « Un calme précaire fait place à des turbulences sur les marchés financiers », 6 mars 2016, p. 11.

Dans ce contexte, peut-on penser que la chute des cours boursiers n’a pas de rapport avec celle des profits ? Finalement, comment interpréter la cassure de l’économie mondiale ?

2. La finance hors-sol n’explique rien

L’illustration la plus marquante de la coupure que font certains théoriciens entre la sphère productive et la sphère financière est donnée par le modèle proposé par André Orléan. Dans un de ses derniers articles, « La valeur économique comme fait social : la preuve par les évaluations boursières » ⁴, il entend appliquer la définition d’un fait social de Durkheim : « des manières d’agir, de penser et de sentir, extérieures à l’individu, et qui sont douées d’un pouvoir de coercition en vertu duquel [elles] s’imposent à lui ». L’appliquer à quoi ? À la formation des valeurs boursières, qui constitueraient une « preuve » de la démarche.

Très explicitement, Orléan annonce sa démarche comme un prolongement de la thèse qu’il avait soutenue dans L’empire de la valeur. ⁵. J’adhère pleinement à l’idée que la valeur est un fait social et non pas le fruit de décisions individuelles, mais le modèle que développe Orléan laisse sur le bord la discussion contradictoire à laquelle son livre avait donné lieu. ⁶

Quel est ce modèle ? Il y a d’abord un présupposé : la valeur économique relève de la même épistémologie que les valeurs philosophiques ou religieuses. Ainsi, les valeurs sont, non pas des mesures, mais bien des forces qui font agir les hommes en leur donnant des raisons de vivre et des buts à atteindre. Selon cette approche, les valeurs sont à l’origine de l’énergie qui fait fonctionner la société. C’est l’influence qu’elles exercent qui pousse les hommes à se dépasser, à s’élever au-dessus d’eux-mêmes (…) ; raison pour laquelle on ne peut s’en tenir à l’hypothèse d’individualités fixées une fois pour toutes. Cette approche, qui trouve aisément à s’illustrer du côté des valeurs religieuses ou morales, s’applique aussi bien à la valeur économique.

 Ce présupposé est-il tenable ? Peut-être, s’il y avait commensurabilité des valeurs et de la valeur. Est-ce le cas ? Je ne le pense pas. ⁷

Que se passe-t-il sur les marchés financiers selon Orléan ?

À contre-courant des automatismes les plus ancrés de l’analyse économique néoclassique, qui toujours construit le prix par agrégation en partant des estimations privées, il s’agit de jeter sur les faits boursiers une autre lumière afin de faire émerger une manière nouvelle de les comprendre. (…) Les estimations individuelles se construisent à partir de la convention financière, c’est-à-dire à partir du marché lui-même, et non l’inverse. C’est le marché financier qui informe les investisseurs et non le contraire. La valeur, sous la forme du prix, est d’emblée collective. Avec cette conception alternative, l’acteur n’est plus le souverain qui détermine les prix. Tout au contraire, il est agi par le marché. Cette causalité « inversée » est particulièrement visible lors des épisodes de bulles. 

Dans cet article, Orléan abandonne – ou laisse de côté – l’amalgame qu’il faisait entre la théorie de la valeur de Marx et celle des néoclassiques. Il ne réfute ici que cette dernière, mais tout en gardant cette coupure entre la sphère financière et le système productif et ses rapports sociaux. Or, en quoi le refus de considérer les évaluations individuelles conduisant à des prix de marché dément-il la nécessité de regarder ce qu’il se passe dans le système productif ?

Par quel mystère l’imitation à la hausse des prix boursiers se transforme-t-elle (souvent brutalement) en imitation à la baisse ?

Cependant, lorsque le poids de l’imitation passe un certain seuil critique, se produit un changement qualitatif dans le comportement collectif, à savoir que les deux opinions cessent d’être réparties à égalité ; une des deux opinions – a priori n’importe laquelle – l’emporte sur l’autre. Autrement dit, ce modèle nous donne à voir l’émergence spontanée d’une majorité au sein d’une population qui est pourtant sans convictions personnelles tranchées ! Tel est le résultat fondamental qui ici nous intéresse. Il en est ainsi parce que, localement, les choix des voisins ne se répartissent pas nécessairement de façon strictement égale entre les deux options, même si chacun d’entre eux fait un choix purement équiprobable. Cela tient à la nature aléatoire des choix. […] Pour qu’il en soit ainsi, il importe cependant que l’intensité des interrelations dépasse un certain seuil. En dessous de ce seuil, le fonctionnement global du groupe ou du marché ne s’éloigne pas de la simple somme des préférences individuelles. 

Le modèle d’Orléan ne permet pas de savoir pourquoi l’imitation « passe un seuil critique ». Orléan regarde les entreprises des nouvelles technologies et il constate que, dans la période de la bulle internet, la valorisation boursière atteignait des sommets astronomiques, sans rapport avec les profits réels des entreprises. Soit ! Et alors ? La bulle ne s’est-elle pas effondrée parce que justement cet écart était intenable ? On pourrait encore formuler le problème non résolu autrement : le modèle d’Orléan vise-t-il à expliquer les variations du niveau des prix des actifs financiers et, au-delà, celles du niveau des prix des marchandises en général, ou bien à expliquer leur niveau lui-même ? ⁸

Certes, comme le montre Orléan, la valeur ne résulte pas d’appréciations individuelles. Mais elle ne résulte pas plus d’un marché financier qui agirait sur les individus, sans que ce marché ne soit lui-même le produit d’un système socio-économique et non celui de simples représentations hors-sol. ⁹

3. La crise capitaliste est une crise de la valeur

Pour comprendre la crise capitaliste, il faut revenir à ce qu’est le capitalisme. Le capitalisme est un système socio-économique tendu vers la production de toujours plus de valeur pour le capital. Quand cette production rencontre des difficultés, alors la crise n’est pas loin. Mais cette tendance chronique revêt aujourd’hui un caractère structurel, systémique, parce qu’à la difficulté traditionnelle de faire produire aux travailleurs toujours davantage de plus-value transformable en argent s’ajoute celle de fonder cette production sur une base matérielle de ressources en voie de raréfaction ou de dégradation accélérées. Crise sociale et crise écologique font la crise actuelle du capitalisme mondial.

C’est cette trame qui donne lieu à un débat tout à fait renouvelé. Le pionnier de l’alerte sur une éventuelle « stagnation séculaire » est l’économiste américain Robert Gordon.  ¹⁰ Le débat a maintenant franchi l’Atlantique. ¹¹

Les termes de ce débat peuvent être résumés de la manière suivante. D’une part, sur le long terme, la forte progression de la productivité du travail pendant les « Trente Glorieuses » n’est peut-être qu’une parenthèse dans l’histoire du capitalisme, du moins dans les pays développés. D’autre part, aujourd’hui, le constat est que tous les grands secteurs industriels dans le monde sont en surproduction ou en surcapacité de production (automobile, sidérurgie, cimenterie, raffinage, verre, papier, chimie, pharmacie…) Le risque de baisse de la rentabilité du capital grandit alors. D’autant plus que le capitalisme s’est installé dans une tendance à la baisse de la croissance de la productivité du travail, quelle que soit la façon dont on mesure celle-ci. La tertiarisation des économies n’est pas pour rien dans cette tendance. Peut-on parier sur le progrès technique pour relancer la dynamique de l’économie ? Rien n’est moins sûr si l’on regarde l’évolution de ladite productivité totale des facteurs, censée mesurer le rôle du progrès technique.

                 Évolution du PIB en France depuis 1950

Évolution de la productivité horaire du travail en France depuis 1950

France Stratégie, « Comprendre le ralentissement de la productivité en France », La Note d’analyse, n° 38, janvier 2016.

Taux de croissance annuel moyen de la productivité horaire du travail (en %)

	France	Zone euro	Allemagne	Italie	Espagne	Royaume-Uni	États-Unis	Japon
1890-2012	2,46	2,48	2,45	2,70	2,34	1,77	2,18	3,07
1890-1913	1,80	1,87	2,28	1,64	1,15	0,71	1,73	2,03
1913-1950	1,52	1,32	0,98	1,82	0,68	1,25	3,00	1,76
1950-1975	4,70	5,32	5,33	6,30	5,62	2,78	2,25	6,65
1975-1995	2,76	2,68	2,45	2,62	3,72	2,55	1,19	3,17
1995-2007	1,59	1,18	1,58	0,71	0,03	2,30	1,89	1,55
2007-2012	0,27	0,30	0,02	–0,32	2,13	–0,35	0,84	0,72

G. Cette, « Croissance de la productivité : quelles perspectives pour la France ?», France Stratégie, 27 septembre 2013.

 

Taux de croissance annuel moyen de la productivité globale des facteurs (en %)

	France	Zone euro	Allemagne	Italie	Espagne	Royaume-Uni	États-Unis	Japon
1890-2012	1,76	0,82	1,54	1,66	1,43	1,04	0,58	1,55
1890-1913	1,34	0,43	1,72	1,15	0,62	0,52	0,71	0,48
1913-1950	1,18	0,41	0,62	1,13	0,15	0,93	0,48	0,74
1950-1975	3,55	1,68	3,23	3,99	4,02	1,28	0,61	4,02
1975-1995	1,69	1,00	1,55	1,56	2,37	1,55	0,37	1,67
1995-2007	1,10	0,50	0,84	0,28	–0,65	1,55	0,71	0,81
2007-2012	–0,29	0,62	–0,24	–0,92	0,52	–0,99	0,55	0,37

 

G. Cette, « Croissance de la productivité : quelles perspectives pour la France ?», op. cit.

Évolution de la productivité totale des facteurs dans le monde ¹²

Voilà pour le constat. Quelle interprétation en donner, loin de l’aveuglement néoclassique et loin aussi de la croyance idéaliste dans les seuls mécanismes autoréférentiels ? L’hypothèse proposée est de revenir à la loi capitaliste de la valeur théorisée par Marx.

Le taux de profit est le déterminant fondamental du capitalisme (et non pas le PIB, comme font semblant de le croire les reconstructeurs d’indicateurs). Ce taux de profit se décompose en une variable de répartition des revenus et une variable d’efficacité du capital technique mis en œuvre. Il augmente si la productivité du travail augmente plus vite que les salaires (c’est-à-dire si le taux de plus-value prélevée sur la force de travail s’accroît) et si l’efficacité du capital s’améliore (parce que les machines sont plus performantes ou parce que les matières premières sont plus accessibles).

Cela se formalise simplement ainsi :

variation du taux de profit = variation de la part des profits dans le produit national + variation de l’efficacité du capital ;

avec variation de la part des profits = (taux de variation de la productivité du travail – taux de variation des salaires) / taux de variation de la productivité du travail,

et variation de l’efficacité du capital = taux de variation de la production – taux de variation du stock de capital.

Lorsque les contradictions sociales sont suffisamment aiguisées (le capital rencontre des limites à la baisse des salaires ou des obstacles à la réforme du code du travail !) et que les contradictions écologiques ne peuvent plus être ignorées, le système a toutes les chances de partir en vrille : financiarisation accrue (la nature, le vivant…), fracturation sociale… En d’autres termes, lorsque l’exploitation de la force de travail accrue ne suffit plus à compenser la perte d’efficacité du capital, la crise structurelle est aux portes.

Le rétablissement du taux de profit dans les pays capitalistes développés depuis le début des années 1980 jusqu’au milieu des années 2000 a été obtenu essentiellement par la dévalorisation de la valeur de la force de travail, c’est-à-dire en jouant sur la variable de répartition ci-dessus : le taux de croissance des salaires a été inférieur à celui de la productivité du travail, sorte de « règle d’argent » de la phase néolibérale du capitalisme, ce qui signifie une augmentation du taux d’exploitation (taux de plus-value) de la force de travail.

Mais la pérennisation de cette situation s’est heurtée à deux obstacles. D’une part, les gains de productivité du travail se sont affaiblis et il s’agit donc d’une difficulté de faire produire de la valeur par la force de travail, car, pour le dire de manière imagée, le capitalisme n’a pas encore inventé la vingt-cinquième heure par jour : l’augmentation du taux d’exploitation a donc des limites. D’autre part, la dévalorisation relative des salaires finit par provoquer un problème de débouchés aux marchandises, c’est-à-dire une difficulté de réalisation monétaire de la valeur, et donc, au final, une tension défavorable sur le taux de profit.

M. Husson, « Stagnation séculaire ou croissance numérique ? », op. cit.

Alors, une relance keynésienne de la croissance suffirait-elle à refaire partir de l’avant la machine capitaliste ? Non, pour deux raisons. D’abord, croyant avoir affaire à une crise conjoncturelle, elle ferait l’impasse sur le caractère structurel de la crise. Ensuite, le capitalisme est moins à même de satisfaire des besoins d’ordre qualitatif, d’ordre collectif, que les besoins matériels traditionnels qu’il suscite sans cesse.

Cela ne justifie pas pour autant de prôner une décroissance immédiate. ¹³

Si une transition sociale et écologique était amorcée, il s’ensuivrait un temps de croissance économique, par la relance d’investissements de transformation de l’appareil productif, dans le sens de la qualité et de la durabilité des produits, de l’évolution des systèmes d’énergie et de transports, de l’isolation des logements et bâtiments, etc.

Placer l’analyse de la crise capitaliste sous le signe d’une crise de la valeur est enfin l’occasion de réfléchir à nouveau sur la distinction entre la valeur économique et la richesse sociale. ¹⁴ C’est l’objet du livre La richesse, la valeur et l’inestimable, op. cit. ¹⁵. Le capitalisme est avide de la première et se moque bien de la seconde.

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Source : Cet article a été originalement publié dans Les Possibles — No. 09 Printemps 2016, https://france.attac.org/

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[*] Jean-Marie Harribey, économiste, est titulaire d’un doctorat en économie. Il est professeur agrégé de sciences économiques et sociales et ancien maître de conférences à l’Université de Bordeaux. Il est l’un des animateurs d’Attac-France, de la Fondation Copernic et des Économistes Atterrés et le fondateur de la revue Les Possibles. Il est l’auteur notamment de La richesse, la valeur et l’inestimable, Fondements d’une critique socio-écologique de l’économie capitaliste (Les Liens qui libèrent, 2013),  Les feuilles mortes du capitalisme, Chroniques de fin de cycle (Le Bord de l’eau, 2014), Le trou noir du capitalisme (Le Bord de l’eau, 2020).

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NOTES

1.   La BCE a décidé le 10 mars 2016 de baisser son taux directeur à 0 %, de faire payer aux banques leurs dépôts auprès d’elle d’un taux passant de 0,3 % à 0,4 % (donc une rémunération des banques de –0,4 %), et de baisser de 0,3 % à 0,4 % le taux marginal de prêt aux banques au jour le jour, et enfin de porter ses achats mensuels de titres dans le cadre du QE de 60 à 80 milliards d’euros. À ce jour, la BCE, la BoJ, la Banque nationale de Suisse, la Banque du Danemark et la Banque de Suède pratiquent les taux de dépôt négatifs. Toutes visent à inciter les banques à placer leur argent ailleurs, de façon à faire baisser le cours de la devise nationale
2.   BRI, « Un calme précaire fait place à des turbulences sur les marchés financiers », 6 mars 2016.
3.   Voir le reportage de J. Lefilliâtre, « Bolloré prend ses ponctions chez Vivendi », Libération, 10 mars 2016.
4.   A. Orléan, « La valeur économique comme fait social : la preuve par les évaluations boursières », Revue de la régulation, n° 18, 2e semestre 2015.
5.   A. Orléan, L’empire de la valeur, Refonder l’économie, Paris, Seuil, 2011
6.   Voir J.-M. Harribey, «  La valeur, ni en surplomb, ni hors-sol  », Revue de la Régulation, n° 10, 2e semestre 2011, repris dans La richesse, la valeur et l’inestimable, Fondements d’une critique socio-écologique de l’économie capitaliste, Paris, LLL, 2013 ; M. Husson, « Le pire de la valeur », Contretemps, n° 13, 2012 ; A. Orléan, « Réponse à Jean-Marie Harribey », Revue de la Régulation, n° 10, 2e semestre 2011.
7.    La lecture spinoziste de la valeur que font Orléan et Lordon est une variante du présupposé néoclassique, selon lequel la valeur naît des « forces désirantes ». Voir J.-M. Harribey, « Note de lecture de Frédéric Lordon, Capitalisme, désir et servitude, Marx et Spinoza », Revue de la régulation, n° 9, 1er semestre 2011.
8. C’est aussi, la question que pose sans en avoir l’air Laurent Cordonnier à Orléan dans L. Cordonnier, « Une théorie de la valorisation ? », Revue française de socio-économie, n° 10, 2012/2, p. 289-294.
9. C’est peu de dire que je ne partage pas les commentaires dithyrambiques d’une thèse qui fait l’impasse sur les rapports sociaux, par exemple celui de C. Chavagneux, « La guerre des monnaies », Alternatives économiques, n° 354, février 2016.
10. R. J. Gordon, « Is US economic growth over ? Faltering innovation confronts the six headwinds », Center for Economic Policy Research, Policy Insight, no 63, september 2012 ; « L’âge de la croissance est derrière nous », Le Monde, 21 et 22 février 2016.
11. Pour une synthèse et le détail technique, voir J.-M. Harribey, « L’impact cumulé des crises sociale et écologique du capitalisme sur la croissance : la fin programmée de celle-ci », Colloque de la Régulation, 10-12 juin 2015 ; « La nouvelle crise arrive ». Voir aussi M. Husson, « Stagnation séculaire ou croissance numérique ? », janvier 2016.
12.  La « productivité totale des facteurs » est censée mesurer la part de croissance économique qui n’est pas due à l’augmentation des quantités de travail et de capital utilisées, mais qui est imputable au progrès technique et cadre institutionnel. Le taux de variation de la productivité totale des facteurs est égal à la somme du taux de variation de l’efficacité du capital pondéré par la part du capital dans le revenu et du taux de variation de la productivité du travail pondéré par la part du travail dans le revenu. Pour les détails techniques, voir J.-M. Harribey, « La productivité totale des facteurs », 2003 ; B. Guerrien et O. Gun, « En finir, pour toujours, avec la fonction de production agrégée ? », Revue de la régulation, 15, 1^er semestre, Spring 2014.
13. Pour une synthèse récente, voir J.-M. Harribey, « Face à la crise globale du capitalisme global, la décroissance est-elle une voie soutenable ? » Les Utopiques, Cahier de réflexions de l’Union syndicale Solidaires, n° 2, décembre 2015, p. 98-107.